| 家元制の値段の秘密 |
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外国人の生徒さんに、名取は５０万円かかる、と言ったら まず大前提として 小山貢山 気づかないかもしれせんが、これ、全て家元制です。師範になると弟子が出せる。そういうシステムです。
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津軽三味線での家元制は真似事に過ぎない。という批判や、 家元制は、所属していない人には、非常に非効率的で逆に普及を妨げるものにしか見えないのかもしれませんが、 それでも家元制が普及するのには理由があります。 カルチャーセンター、音楽教室は。 講師配分比率は高くても月謝の4割が普通。 一番長くやってたところは、貰える金額は悪くないものの、 全く体験レッスンがゼロになり、自宅の方は体験がたくさん来ていたので、退任しました。 生徒はたくさん来ても時給換算800円のところ、 土曜日つぶれて千葉まで行って 交通費さえ出ない 、 とか、音楽教室・カルチャーは大変なところです。 家元制が敷居が高いという「イメージ」から、そういうところに人が集まるワケですが、 カルチャー・音楽教室の日本文化先生はほとんどが「家元制に属している先生」。 別に家元制に所属してる先生だから正座だとか、厳しいワケではなくて、 中身は同じなんです。 単純に「家元制は高い」「厳しい」という 「イメージ」を壊したことが成功の秘訣でその意味では評価できると思いますが 実際はそういう音楽教室の方が、講師配分分の上に、 広告費やスタッフの人件費、施設代も上乗せされてるので、総額払う分の金額は高いのです。 茶道の家元先生が、「カルチャーセンターは文化の破壊者」 とおっしゃっていましたが、 薄給にあえぎながら、巨大資本による宣伝効果で、頼らざるを得ない状況が、日本文化の中にあるワケです。 芸術というのは、お金をかけないといいものが出来ません。 先生が食えなくて、バイトしてるような業界には誰も入って来ません。 家元制批判者の中にも武道好きの方がいらっしゃって、気づいていない人も多いようですが、武道は大きいところはたいていが世襲制の創始者一族が、免状を与える制度、つまりは家元制。
敷居が高いから普及しないんだ！敷居を低くしよう！ というのは良くある論調ですが、 敷居を低くする→講師、演奏収入の減少→文化の担い手の減少→習う所、演奏家が減る→文化の衰退 音楽教室やカルチャーセンター、 こそが、文化を破壊する要素のあるものであって、家元制は、文化を守っているものである。 という事実に、日本人も気づくべきでしょう。
が多いのか。 だったら最初から 入らなければいいではないかと思うわけですが、 それには理由があります。 家元制は優れた先生を沢山生み出してきたわけです。 ですから 「たまたま入ったところが殆ど家元制」 中には勘違いする方もいらっしゃり誤解を生む場合もありますが、
「うちの広告費で取った生徒だから、直接連絡しないように」 「自分の生徒さんの発表会等には呼ばないように」と釘を差すところが殆どです。 お弟子さんのレッスン料から、 6割以上も中抜きするなんて、
規制をかけていたり、 そういうところからブログ削除お願いします。と来たこともあります。 こちらはJASRACに許諾を得て使っているにも関わらず、申請せずに使っている
私の所属している小山流では楽譜を公刊していますから、 なんてのはただのイメージで、 当教室は小山流所属ですが、 他の流派である澤田流との合同発表会、外部講師を呼んでのワークショップ等しています。 「流派の障壁」、、いつの時代のことを話しているのでしょう？？
「別にしなくてもいいけど、言ってくれると、お世話になってます。って言えるからね。」
個人教室で月謝1万円、普通の先生は30人程度生徒さんがいればいい方ですから、 30万のうちから教室家賃・楽器維持費・を除いたら家族も養えません。
家元は先生・教室のトップ・ロックスターがいい車に乗っているのにあこがれてその世界に入るように、
家元制を批判して流派を超えた会を作って家元化、という話は
「免状システム」があったからです。
親の介護でずっと続けたいと思っていた三味線を辞めざるを得なくなった。 という方も沢山いらっしゃいました。 「そんなに金のかかる趣味ならやめろ」と言われたそうです。 しっかり免状を取ってプロとして活動していれば 「仕事です」と言い張れますので 辞めなくて済んだハズです。 コンビニ、ディズニー等ライセンスビジネスは 誰もが消費者として恩恵にあずかっているはずです。 日本文化にかかわる人は「確実に」 家元制の恩恵にあずかっているのです。 家元制に属することによってかかわる人が経済的に豊かになり、 したがってお金を使うばかりでなく稼ぐことができ、
習い事を継続できる。そういうシステムなのです。 家元制が無い教授産業は、元々お金のある人か、家族の他の誰かがお金がある人、 自分で演奏から運営まで、 やっていける一部の実力のある人、 そういう人しかやっていけない世界になるでしょう。
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マルチ商法と家元制度は真逆のシステム ビジネスとのしての家元制を これは単なる法律知識の欠如で、 ねずみ講-違法 になります。マルチ商法はAmway 一番違うのは「ノルマがあるか、ないか」「売りつけるか、試験があるか」 の違いでしょう。 家元制で 免状何人出せ等 ノルマがあるのは聞いたことがありません。 マルチ商法はノルマがあるので 家元制は試験に通って許しを得る形で、試験に通らないと免状はもらえません。 そこが一番にして真逆ともいえる違いなのですが、あまり良く調べもせず言ってくる方、批判精神から同じもの。と条件反射的に言う人が多いのと、どこにネット上に描いてなかったのでここに書いておきます。
私は一度もどこの家元制（過去に茶道・琉球民謡協会・現在合気道・津軽三味線に所属）からも免状を取れと言われたこともないし、生徒にも現在全く勧めていません。 モチベーションを上げる為に取りたい人は取ればいい、という考え方です。
ねずみ講が必死になって会員を増やそうとするのと真逆なのがお分かりかと思います。 https://www.eys-musicschool.com/sp/article/iemotoseido.php インターネットによって家元制度の「優れた」と評された部分は、全て無意味になった。 との記述がありますが、 これは武道が家元制であり、今でも国内外で何百万の沢山の黒帯を排出し続けていることを知らない単なる勉強不足です。 無意味になったのなら何故今でも和楽器界でも沢山の名取・師範・（当流派では1年に50人程度） 武道界でも大量の黒帯 が出ているのでしょうか。 あまり勉強されずイメージで書いたのでしょう。 >高級な紋付はかま姿の家元が、豪華な日本邸宅に住んでいる……そんなイメージや妄想がついつい頭に浮かんでしまう。 普段から袴履いて歩いてるワケないじゃないですか笑 茶道の家元もお稽古では着流しですし公の場ではスーツ。あんな階段の上りにくいものをはいて生活してるワケありません。 外国人が「忍者やサムライはまだいるのか」と聞いてくる同じレベルの人が批判しているのです。せめてもう少し勉強してから書かれることをお勧めします。 家元と言っても色々いますから、 私が所属していた茶道の家元は「うちは月謝と免状代だけではやっていない、先祖代々の土地にマンションを建て、その賃料でやっている」 とおっしゃっていました。 勿論裏千家さんのように家元の稽古料5万、日本舞踊のように師範になるのに数百万かかるところもありますが、 家元制に所属せず個人でやっていても津軽三味線で月謝5万円を取ってやってらっしゃる方もいて、 十把ひとからげに「家元制は金持ち」というのが既に単なる勉強不足によるイメージに過ぎないのです。
家元制への批判は多くが だけであることもお分かりでしょう。 確かに昔は勘違いしている先生もいらっしゃってトラブルがあったことも聞きます。 それは個人的な人間関係の問題であり、 なおかつ家元制が日常に根差していたからで、今ではトラブルを起すような人は淘汰されいいところだけ残った。 と言っておきましょう。
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おまけ 友人に 「君は今 、家元？」と聞かれた。 「そんなワケないだろ」 と答えた。 彼はどうやら 「親元に住んでるかどうか」を聞きたかったらしい。 というウソみたいな本当の話。
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